Seferi oruç nasıl olur? Seferi olmanın şartları nelerdir

27 Nisan 2021 12:10 || Son güncelleme 27 Nisan 2021 12:16

Seferi oruç nasıl olur? Yolculuğa Ramazanda çıkanlar Seferi olmanın şartları nelerdir açıklamalarını merak ediyor. Seferi olan bir kimsenin yani yolculuğa çıkmış müminin oruç tutmaması caizdir. Ancak üzerinde hala oruç farzı bulunur ve kişi orucunu daha sonra tutmak üzere kazaya bırakmış olur.

Ramazan ay� s�resi i�erisinde seferi olmak ne demek pek �ok ki�i taraf�ndan merak edilmekte ve ara�t�r�lmaktad�r. Bu do�rultuda, ''Mer�inani, el-hidaye, II, 101'''e g�re; dini a��dan sefer say�lacak bir mesafedeki yere gitmek i�in yola ��k�ld�� zaman, ya�ad�� yerle�im yerinin meskun mahalinden uzakla�t� vakit, birey misafir h�km�ne girmi� say�l�r. Bu do�rultuda ki�i yolcu h�k�m ve ruhsatlar�ndan faydalanma hakk�n� elde etmi� olur.

SEFER� ORU� NASIL OLUR? SEFER� OLMANIN �ARTLARI (D�YANET A�IKLAMASI)

--Haber reklamdan sonra devam ediyor--

Ba�lanan bir ibadetin mazeret yoksa tamamlanmas� gerekir. Sefer bir mazeret oldu�u i�in, e�er orucunu seferili�i ba�lad�ktan sonra bozarsa kendisine keffaret gerekmez, sadece kaza gerekir. (�bn Abidin, Redd�'l-muhtar, III, 402-405). Hz. Peygamberin (s.a.s.) Mekke'nin fethi i�in sefere ��kt��nda oru�lu iken, Kadid denilen yere var�nca orucunu bozmas� (Buhari, Savm, 34; M�slim, S�yam, 88) sava� �artlar�n�n gere�i olarak de�erlendirilebilir.

SEFER� ORU� RAMAZAN AYI D�YANET A�IKLAMA

ORU� TUTULAMAYACAK HALLER NELERD�R?

Yolculuk:

Yolculuk, Ramazan ay�nda oru� tutmamak i�in ruhsat olarak kabul edilmi�tir. Yolculuk esnas�nda tutulmayan oru�lar, daha sonra kaza edilir. Kur'an'da "Ey inananlar! Oru� sizden �ncekilere farz k�l�nd� gibi, Allah'a kar�� gelmekten sak�nas�n�z diye, size de say�l� g�nlerde farz k�l�nd�. i�inizden hasta olan veya yolculukta bulunan, tutamad�� g�nler say�s�nca di�er g�nlerde tutar. Oruca g�c� yetmeyenler, bir d��k�n� doyuracak kadar fidye verir. Kim g�n�lden iyilik yaparsa, o iyilik kendisinedir. E�er bilirseniz, oru� tutman�z sizin i�in daha iyidir." buyurulmaktad�r. (Bakara, 2/183-184).

Geceden oru� tutmaya niyetlenip de g�nd�z yolculu�a ��kmak zorunda olan kimse yolculukta zorluk �ekerse, daha sonra kaza etmek �zere orucunu bozabilir. Ancak orucunu tamamlamas� daha uygundur. Hz. Peygamber, Mekke'nin fethi i�in sefere ��kt��nda oru�lu iken, Kedid denilen yere var�nca orucunu bozmu�tur. (Buhari, "Savm", 34; M�slim, "S�yam", 15) Bu uygulama, sefere ��k�nca orucun bozulabilece�ini g�stermektedir.

Hastal�k:

Oru� tuttu�u zaman, hastal��n�n artmas�ndan veya uzamas�ndan endi�e edilen kimse ile, hastal�� sebebiyle oru� tutmakta zorlanan ki�ilerin Ramazan ay�nda oru� tutmay�p, iyile�tikten sonra bunlar� kaza etmelerine izin verilmi�tir. Yukar�da zikredilen ayet buna i�aret etmektedir. Uzman bir hekim taraf�ndan oru� tutmas� halinde hasta olaca�� bildirilen kimse de hasta h�km�ndedir.

Hamilelik ve �ocuk emzirme:

Oru� tutmalar� kendilerine veya �ocuklar�na zarar vermesi halinde, hamile kad�nlar oru�lar�n� tutmayabilirler. Emzikli kad�nlar da, s�tlerinin kesilmesi ve �ocuklar�n�n zarar g�rebilece�i durumlarda oru� tutmayabilirler. Hz. Peygamber buna m�saade etmi�tir (Nesai,"S�yam", 50-51).

Zor ve me�akkatli i�lerde �al��mak:

Oru� tuttu�u takdirde sa�l��na bir zarar gelmesinden korkan kimse, orucunu tutmayabilir. Bu durumda olanlar, izinli oldu�u g�nler veya uygun zamanlarda tutamad�klar� oru�lar� kaza ederler. Bir zorunluluk olarak, a��r i�lerde �al��mak zorunda olan ki�iler oru�lu olarak �al��t�klar� takdirde sa�l�klar� risk alt�nda kalacaksa, Ramazan ay�nda tutamad�klar� oru�lar�n� uygun bir zamanda kaza ederler.

Ya�l�l�k:

Oru� tutamayacak kadar ya�l� olan kimseler, oru� yerine fidye verebilirler. Bakara s�resinin 184. ayetinde, bu �ekilde olup da oruca g�� yetiremeyenlerin, oru� tutmay�p fidye vermeleri gerekti�i h�kme ba�lanm��t�r. �yile�me umudu olmayan hastalar da ayn� h�kme tabidir.

SEFER�L�K NED�R, NASIL OLUNUR?

Dinen sefer say�lacak mesafedeki bir yere gitmek �zere yola ��kan ki�i, ya�ad�� yerle�im yerinin mesk�n mahallinden ��k�nca misafir h�km�nde kabul edilir. Bu kimse yolculuk h�k�m ve ruhsatlar�ndan yararlanmaya ba�lar (Mer�inani, el-Hidaye, II, 101).

G�n�m�zde �ehirler geni�lemi�, �stanbul �rne�inde oldu�u gibi, iki ucu aras�ndaki mesafe neredeyse sefer mesafesi olacak kadar uzam��t�r. Bu nedenle �stanbul gibi b�y�k�ehirlerde ya�ayan kimseler, yolculu�a kendi ara�lar�yla ��kt�klar�nda, ikamet ettikleri il�enin belediye s�n�rlar�n� ge�tikleri andan itibaren seferi say�l�rlar ve haklar�nda seferilik h�k�mleri sabit olur. Yolculu�a otob�s, tren, u�ak ve gemi gibi umumi vas�talarla ��k�lmas� halinde ise seferili�in ba�lang�� noktas� olarak otogar, gar, havaliman� ve limanlar esas al�nabilir.

SEFER� OLAN ORU� TUTAR MI?

Ramazan'da sefer mesafesi (en az 90 km.) bir yere gitmek i�in yola ��kacak olan kimse, geceden oruca niyet etmeyebilir. Fakat niyet ettikten sonra g�nd�z�n yolculu�a ��ksa bu yolculuk esnas�nda me�ru ba�ka bir mazereti bulunmazsa orucunu bozmamal�d�r. Ba�lanan bir ibadetin mazeret yoksa tamamlanmas� gerekir. Sefer bir mazeret oldu�u i�in, e�er orucunu seferili�i ba�lad�ktan sonra bozarsa kendisine keffaret gerekmez, sadece kaza gerekir. (�bn Abidin, Redd�'l-muhtar, III, 402-405). Hz. Peygamberin (s.a.s.) Mekke'nin fethi i�in sefere ��kt��nda oru�lu iken, Kadid denilen yere var�nca orucunu bozmas� (Buhari, Savm, 34; M�slim, S�yam, 88) sava� �artlar�n�n gere�i olarak de�erlendirilebilir.

SEFER� ORU� NASIL OLUR D�YANET RESM� A�IKLAMA

Ramazan ayı süresi içerisinde seferi olmak ne demek pek çok kişi tarafından merak edilmekte ve araştırılmaktadır. Bu doğrultuda, ''Merğinani, el-hidaye, II, 101'''e göre; dini açıdan sefer sayılacak bir mesafedeki yere gitmek için yola çıkıldığı zaman, yaşadığı yerleşim yerinin meskun mahalinden uzaklaştı vakit, birey misafir hükmüne girmiş sayılır. Bu doğrultuda kişi yolcu hüküm ve ruhsatlarından faydalanma hakkını elde etmiş olur.

SEFERİ ORUÇ NASIL OLUR? SEFERİ OLMANIN ŞARTLARI (DİYANET AÇIKLAMASI)

Başlanan bir ibadetin mazeret yoksa tamamlanması gerekir. Sefer bir mazeret olduğu için, eğer orucunu seferiliği başladıktan sonra bozarsa kendisine keffaret gerekmez, sadece kaza gerekir. (İbn Abidin, Reddü'l-muhtar, III, 402-405). Hz. Peygamberin (s.a.s.) Mekke'nin fethi için sefere çıktığında oruçlu iken, Kadid denilen yere varınca orucunu bozması (Buhari, Savm, 34; Müslim, Sıyam, 88) savaş şartlarının gereği olarak değerlendirilebilir.

SEFERİ ORUÇ RAMAZAN AYI DİYANET AÇIKLAMA

ORUÇ TUTULAMAYACAK HALLER NELERDİR?

Yolculuk:

Yolculuk, Ramazan ayında oruç tutmamak için ruhsat olarak kabul edilmiştir. Yolculuk esnasında tutulmayan oruçlar, daha sonra kaza edilir. Kur'an'da "Ey inananlar! Oruç sizden öncekilere farz kılındı gibi, Allah'a karşı gelmekten sakınasınız diye, size de sayılı günlerde farz kılındı. içinizden hasta olan veya yolculukta bulunan, tutamadığı günler sayısınca diğer günlerde tutar. Oruca gücü yetmeyenler, bir düşkünü doyuracak kadar fidye verir. Kim gönülden iyilik yaparsa, o iyilik kendisinedir. Eğer bilirseniz, oruç tutmanız sizin için daha iyidir." buyurulmaktadır. (Bakara, 2/183-184).

Geceden oruç tutmaya niyetlenip de gündüz yolculuğa çıkmak zorunda olan kimse yolculukta zorluk çekerse, daha sonra kaza etmek üzere orucunu bozabilir. Ancak orucunu tamamlaması daha uygundur. Hz. Peygamber, Mekke'nin fethi için sefere çıktığında oruçlu iken, Kedid denilen yere varınca orucunu bozmuştur. (Buhari, "Savm", 34; Müslim, "S›yam", 15) Bu uygulama, sefere çıkınca orucun bozulabileceğini göstermektedir.

Hastalık:

Oruç tuttuğu zaman, hastalığının artmasından veya uzamasından endişe edilen kimse ile, hastalığı sebebiyle oruç tutmakta zorlanan kişilerin Ramazan ayında oruç tutmayıp, iyileştikten sonra bunlar› kaza etmelerine izin verilmiştir. Yukarıda zikredilen ayet buna işaret etmektedir. Uzman bir hekim tarafından oruç tutması halinde hasta olacağı bildirilen kimse de hasta hükmündedir.

Hamilelik ve çocuk emzirme:

Oruç tutmaları kendilerine veya çocuklarına zarar vermesi halinde, hamile kadınlar oruçlarını tutmayabilirler. Emzikli kadınlar da, sütlerinin kesilmesi ve çocuklarının zarar görebileceği durumlarda oruç tutmayabilirler. Hz. Peygamber buna müsaade etmiştir (Nesai,"Sıyam", 50-51).

Zor ve meşakkatli işlerde çalışmak:

Oruç tuttuğu takdirde sağlığına bir zarar gelmesinden korkan kimse, orucunu tutmayabilir. Bu durumda olanlar, izinli olduğu günler veya uygun zamanlarda tutamadıkları oruçları kaza ederler. Bir zorunluluk olarak, ağır işlerde çalışmak zorunda olan kişiler oruçlu olarak çalıştıkları takdirde sağlıkları risk altında kalacaksa, Ramazan ayında tutamadıkları oruçlarını uygun bir zamanda kaza ederler.

Yaşlılık:

Oruç tutamayacak kadar yaşlı olan kimseler, oruç yerine fidye verebilirler. Bakara sûresinin 184. ayetinde, bu şekilde olup da oruca güç yetiremeyenlerin, oruç tutmayıp fidye vermeleri gerektiği hükme bağlanmıştır. İyileşme umudu olmayan hastalar da aynı hükme tabidir.

SEFERİLİK NEDİR, NASIL OLUNUR?

Dinen sefer sayılacak mesafedeki bir yere gitmek üzere yola çıkan kişi, yaşadığı yerleşim yerinin meskûn mahallinden çıkınca misafir hükmünde kabul edilir. Bu kimse yolculuk hüküm ve ruhsatlarından yararlanmaya başlar (Merğinani, el-Hidaye, II, 101).

Günümüzde şehirler genişlemiş, İstanbul örneğinde olduğu gibi, iki ucu arasındaki mesafe neredeyse sefer mesafesi olacak kadar uzamıştır. Bu nedenle İstanbul gibi büyükşehirlerde yaşayan kimseler, yolculuğa kendi araçlarıyla çıktıklarında, ikamet ettikleri ilçenin belediye sınırlarını geçtikleri andan itibaren seferi sayılırlar ve haklarında seferilik hükümleri sabit olur. Yolculuğa otobüs, tren, uçak ve gemi gibi umumi vasıtalarla çıkılması halinde ise seferiliğin başlangıç noktası olarak otogar, gar, havalimanı ve limanlar esas alınabilir.

SEFERİ OLAN ORUÇ TUTAR MI?

Ramazan'da sefer mesafesi (en az 90 km.) bir yere gitmek için yola çıkacak olan kimse, geceden oruca niyet etmeyebilir. Fakat niyet ettikten sonra gündüzün yolculuğa çıksa bu yolculuk esnasında meşru başka bir mazereti bulunmazsa orucunu bozmamalıdır. Başlanan bir ibadetin mazeret yoksa tamamlanması gerekir. Sefer bir mazeret olduğu için, eğer orucunu seferiliği başladıktan sonra bozarsa kendisine keffaret gerekmez, sadece kaza gerekir. (İbn Abidin, Reddü'l-muhtar, III, 402-405). Hz. Peygamberin (s.a.s.) Mekke'nin fethi için sefere çıktığında oruçlu iken, Kadid denilen yere varınca orucunu bozması (Buhari, Savm, 34; Müslim, Sıyam, 88) savaş şartlarının gereği olarak değerlendirilebilir.

SEFERİ ORUÇ NASIL OLUR DİYANET RESMİ AÇIKLAMA

✍ AVRUPA'DA GERÇEKLEŞEN O BOMBA TRANSFER! HERKES ŞU ANDA BUNU KONUŞUYOR! 🫵 👉 BURADA